February 3rd, 2014

Десять путинских ударов: 3. Удар по избирательному механизму

Оригинал взят у matholimp в Десять путинских ударов: 3. Удар по избирательному механизму
В 1990-96гг. я 4 раза баллотировался на федеральном уровне. Фальсификации при подсчёте голосов (в особенности там, где проваливали явку) и другие злоупотребления «административным ресурсом» были ещё тогда. Однако, в отличие от чуровских 146%, в допутинские времена руководители избирательных комиссий нарушали закон на свой страх и риск. Поэтому они старались делать это относительно незаметно, благодаря чему у основной массы электората складывалась картина «честных» выборов.
В путинские годы давление на избиркомы постоянно усиливалось. Если победа в первом туре на выборах 2000 года была достигнута им в результате косметических приписок, то полугласное требование «не хуже, чем в прошлый раз» привело к их эскалации. Поэтому в 2003-04 годах у массового обывателя возникли сомнения в честности выборов, в 2007-08 годах исчезли сомнения в их нечестности, а в 2011-12 годах провалилась даже организованная «оппозицией» борьба за чистоту выборов.
Продолжение на http://matholimp.livejournal.com/1331696.html .

Два мира, два...

Оригинал взят у ros_lagen в Два мира, два...
Оригинал взят у den_kho в differentiam
Почему в православных церквях, в отличие от католических, нет скамеек. Православные считают, что молиться Богу ни в коем случае нельзя сидя. Это делается в знак почтения и благоговения перед Богом. А где нет благоговения, — там вообще нет религии! Католики говорят, что: «Лучше сидя думать о Боге, чем стоя — о табуретке».


Если православные опираются только на Писание, то они - протестанты

Оригинал взят у frederikshamn в Если православные опираются только на Писание, то они - протестанты
Оригинал взят у ros_lagen в Если православные опираются только на Писание, то они - протестанты
Оригинал взят у karvio в Если православные опираются только на Писание, то они - протестанты
В заголовке - не мой комментарий к цитируемой. записи. А вот мой:

Что значит "трактовка"?
Если 2х2=4, то можно ли и как трактовать это по-разному?
Но там, где возможны существенно разные трактовки, место утверждения занято словоблудием.
Теперь Вам остаётся только продолжить свою разоблачительно-подрывную деятельность, процитировав конкретные места Писания, допускающие слишком широкую свободу трактовок.


Оригинал взят у pvn123 в Краткие мысли 3
Вот подумалось:

В споре атеиста и православного, православному нельзя ссылаться на авторитет Священного Писания. Т.к. для атеиста Писание не авторитет.
Атеист же легко может ссылаться на Писание.
Так как Писание для православного авторитет.

Следствие: не всякий православный найдет отличный контраргумент:
- А ты мне не Писание приводишь, ты мне приводишь своё понимание Писания. А это для меня (православного) совершенно не авторитет.



Главный курьёз в том, что в споре двух православных совершенно нельзя ссылаться на Писание.
И не потому, что Писание не авторитет.
Писание авторитет.
Но оба православных знают Писание одинаково хорошо (или думают, что знают), поэтому искусный в спорах православный скажет:
- Что ты мне приводишь Писание как аргумент? Я Писание знаю не хуже тебя, а твой аргумент это не Писание, а всего лишь твоя трактовка Писания.
Писание для меня авторитет, а твоя трактовка Писания - не только не авторитет, но и не душеполезна для меня.
.